ការណែនាំស្ត្រីដែលមានឥទ្ធិពលនៃព្រះគម្ពីរ

ដោយលោក John John Trigilio Jr. , Jr. , លោក Kenneth Brighenti

ស្ត្រីខ្លះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាអ្នកដែលឈរលំដាប់ជួរមុខដោយសារតែអំណាចដែលមានឥទ្ធិពលយូរអង្វែង។ ពួកគេខ្លះតាមរយៈសកម្មភាពរបស់ពួកគេបានផ្តល់នូវឥទ្ធិពលផ្ទាល់និងជាក់ស្តែងប៉ុន្តែខ្លះទៀតមានឥទ្ធិពលតាមរបៀបមិនផ្ទាល់។ មិនថាមានបញ្ហាអ្វីក៏ដោយស្ត្រីទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសង្គ្រោះហើយរឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេនៅតែបន្តត្រូវបានគេប្រាប់។



អេវ៉ា

នៅពេលដែលអេវ៉ាមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់ហើយបរិភោគផ្លែឈើដែលត្រូវហាមឃាត់ - ហើយប្តីរបស់នាងក៏ធ្វើដូចគ្នាដែរការបះបោររបស់ពួកគេបានក្លាយជាអ្វីដែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គ្រីស្ទានហៅថាបាបដើមឬបាបរបស់អ័ដាមនិងអេវ៉ា។ ដោយសារតែអេវ៉ាគឺជាស្ត្រីទីមួយដែលតំណាងឱ្យមនុស្សជាតិព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថាអំពើបាបរបស់អេវ៉ាក៏ក្លាយជារបស់យើងដែរហើយមនុស្សទាំងអស់ទទួលរងនូវការដាក់ទណ្ឌកម្មនិងពិរុទ្ធភាពដូចនាងដែរ។ កិត្តិនាមដ៏ថោកទាបនេះក៏ជូនដល់អ័ដាមដែលជាបុរសទីមួយដែរពីព្រោះគាត់មិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់ (ដោយបរិភោគផ្លែឈើដែលហាមឃាត់) ដូចអេវ៉ាដែរ។



អ្នកសិក្សាសាសនាបានប៉ាន់ស្មានជាច្រើនសតវត្សមកហើយអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងប្រសិនបើឪពុកម្តាយដំបូងរបស់យើងមិនបានធ្វើបាប។ បើគ្មានអំពើបាបដើមទេព្រះប្រោសលោះឬព្រះអង្គសង្រ្គោះមិនចាំបាច់ទេ។ ដូច្នេះសំណួរដ៏ធំដែលអ្នកប្រាជ្ញខាងសាសនាជាច្រើនបានជជែកវែកញែកនៅមជ្ឈឹមវ័យគឺថាតើព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមកផែនដីទេប្រសិនបើគ្មានអំពើបាបដំបូង។ អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនេះមិនដែលត្រូវបានដោះស្រាយទេ។

មនុស្សជាច្រើនប៉ាន់ស្មានថាអេវ៉ាគឺជាម្ដាយសកលនៃពូជមនុស្សមិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងធម្មជាតិទៀតផង។ ការសិក្សាតាម DNA បានបង្ហាញថាបុរសស្ត្រីនិងកុមារដែលបានរស់នៅកំពុងរស់នៅឬរស់នៅនឹងមានទំនាក់ទំនងជាមួយនិងចុះចេញពីស្រីមនុស្សម្នាក់ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តហៅថាអេវ៉ា។ ការសិក្សាបែបនេះអាចជួយបង្ហាញថាមនុស្សទាំងអស់ពិតជារបស់គ្រួសារមនុស្សលោកសកលលោកតែមួយ។



សារ៉ា

សារ៉ាមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងសាសនាបីយ៉ាងនៃពិភពលោកគឺសាសនាយូដាគ្រីស្ទសាសនានិងអ៊ីស្លាម។ សាសនាយូដាជំពាក់គុណសារ៉ាចំពោះតួនាទីរបស់នាងក្នុងការបង្កើតជំនឿហេប្រឺហើយគ្រីស្ទបរិស័ទកោតសរសើរដូចគ្នា។ ដោយសារព្រះយេស៊ូវក៏មកពីត្រកូលនាងសារ៉ាមានឥទ្ធិពលលើគ្រីស្ទសាសនា។ គ្រិស្ដសាសនិកជាគ្រិស្ដសាសនិកជាជនជាតិយូដាហើយមកពីជំនឿហេប្រឺដូចអ្នកកាន់តាមជំនាន់មុនដែរ។

សារ៉ាថែមទាំងមានឥទ្ធិពលលើសាសនាអ៊ីស្លាមទៀតផង។ នោះគឺដោយសារតែនៅក្នុងឆ្នាំដែលនាងគ្មានកូននាងស្នើសុំឱ្យអ័ប្រាហាំជួលក្មេងម្នាក់ជាមួយអ្នកបំរើរបស់នាងគឺហាការ។ ទោះបីជាជម្រើសរបស់លោកស្រីក្នុងការលើកកម្ពស់អ្នកបម្រើអារ៉ាប់ (អេហ្ស៊ីប) ក្នុងនាមជាម្តាយពពោះជំនួសមិនមែនជាការងាយស្រួលនោះទេប៉ុន្តែលោកស្រីបារម្ភថាស្វាមីរបស់លោកស្រីនឹងគ្មាននរណាម្នាក់បង្កើតរាជវង្សនេះទេប្រសិនបើលោកស្រីមិនអាចមានកូន។ ក្រោយមកក្រោយពីអ៊ីសាកបានកើតមកឈាមអាក្រក់កើតឡើងរវាងស្ត្រីទាំងនេះហើយសារ៉ាបានស្នើសុំឱ្យហាការនិងកូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះអ៊ីស្មាអែលត្រូវនិរទេសទៅ។ វេននៃអកុសលនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ៊ីស្មាអែលបង្កើតរាជវង្សផ្ទាល់របស់គាត់ដាច់ដោយឡែកពីហេប្រឺអ៊ីសាករបស់អ៊ីសាក។ ប្រជាជនម៉ូស្លីម (អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្យាការីអារ៉ាប់ម៉ូហាម៉េដក្នុងឆ្នាំ ៦១០ នៃគ។ ស។ ) មើលឃើញថាពួកគេជាកូនចៅរបស់លោកអប្រាហាំតាមរយៈអ៊ីស្មាអែល។

ទោះបីជាសកម្មភាពរបស់នាងមិនមានចេតនានិងមិនគិតពិចារណាក៏ដោយក៏សារ៉ានៅតែមានឥទិ្ធពលអ៊ីស្លាមដោយធ្វើជាកាតាលីករដែលធ្វើអោយអាប្រាហាំមានកូនប្រុសម្នាក់ជាមួយអ្នកបំរើជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ យោបល់ដំបូងរបស់សារ៉ាថាអ្នកបំរើរបស់នាងហាការមានកូន (អ៊ីសម៉ាអែល) ជាមួយអ័ប្រាហាំបានចាប់ផ្តើមប្រតិកម្មខ្សែសង្វាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលជះឥទ្ធិពលនាពេលអនាគត។



តាម៉ា

តាម៉ារមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងនោះនាងគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវង្សត្រកូលរបស់ស្តេចដាវីឌហើយនៅទីបំផុតគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សារៈសំខាន់របស់នាងទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសារការតស៊ូនិងភាពវាងវៃរបស់នាងដែលអនុញ្ញាតឱ្យនាងធ្វើបានលើសឪពុកក្មេករបស់នាងគឺយូដា។

តាម៉ារមានសារសំខាន់ដោយសារមូលហេតុពីរយ៉ាង៖

  • សមត្ថភាពមាតារបស់នាង (និងចង់បាន) ជួយបន្តវង្សត្រកូលដែលនឹងនាំទៅដល់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់។ ឥទ្ធិពលរបស់នាងលើសពីសមត្ថភាពបន្តពូជជីវសាស្ត្ររបស់នាង។
  • ជម្រើសលំបាកដែលនាងធ្វើឱ្យមានឥទ្ធិពលលើរបៀបដែលត្រកូលបន្ត។ នាងប្រើភាពវាងវៃនិងភាពវង្វេងស្មារតីរបស់នាងដោយហេតុនេះទីបំផុតបានផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ប្តីដំបូងរបស់នាងឈ្មោះអ៊ឺរបានស្លាប់មុនពេលពួកគេមានកូន។ បន្ទាប់មកតាមទំនៀមទម្លាប់នាងរៀបការជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់គឺអូណាន់។ ជាអកុសលគាត់បានស្លាប់ភ្លាមៗ - ភ្លាមៗមុនពេលដែលក្មេងតូចៗមកដល់។ មានតែបងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះសេឡាទេដែលនៅសល់ប៉ុន្តែគាត់នៅក្មេងពេកក្នុងការរៀបការនៅពេលនោះ។

តាម៉ាររង់ចាំដោយអត់ធ្មត់ពេលធីកនាឡិកាជីវសាស្រ្តរបស់នាង។ នាងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក។ មនុស្សនៅសម័យនោះពឹងផ្អែកលើកូនប្រុសកូនស្រីពេញវ័យដើម្បីមើលថែរក្សាពួកគេក្នុងវ័យចំណាស់។ យូដាដែលជាឪពុកមានកូនប្រុសបីនាក់បានសន្យានឹងនាងតាម៉ាជាកូនចុងក្រោយរបស់គាត់នៅពេលគាត់មានអាយុ។ ប៉ុន្តែយូដាមិនបានបំពេញតាមការសន្យារបស់គាត់ទេ។ តាម៉ារគឺគ្មានកូនហើយក៏ជាស្ត្រីមេម៉ាយពីរដងផងដែរ។ ជោគវាសនារបស់នាងគឺក្រៀមក្រំរហូតដល់នាងពូកែខាងឪពុកក្មេក។ ធ្វើពុតជាស្រីពេស្យានាងដាក់អន្ទាក់សម្រាប់យូដាដែលដេកជាមួយនាងដោយគិតថានាងជាស្រីពេស្យាធម្មតា។

ថ្នាំគ្រាប់មូល ៤៤ ២៩១

បន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់គាត់បានរក្សាទុករបស់របរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដោយឈ្លាសវៃ។ ហើយបន្ទាប់ពីនាងដឹងថានាងមានផ្ទៃពោះនាងប្រើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ជាភស្តុតាងថាគាត់ជាឪពុក។ ផែនការរបស់តាម៉ារដំណើរការហើយយូដាជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ។ កូនភ្លោះ Perez និង Zerah បានកើតមកដែលជាបុព្វបុរសផ្ទាល់របស់ស្តេចដាវីឌនិងរបស់ព្រះយេស៊ូផងដែរ។

បាតសេបា

Bathsheba គឺស្រស់ស្អាតនិងអស្ចារ្យហើយទោះបីជានាងមិនមែនជាមនុស្សបរិសុទ្ធក៏ដោយក៏នាងមិនមែនជាបិសាចដែរ។ ព្រះគម្ពីរមិនបានប្រាប់ពីអ្វីដែលនាងដឹងពីផែនការជោគជ័យរបស់ដាវីឌដើម្បីឱ្យមានប្តីដំបូងរបស់នាងឈ្មោះអ៊ូរីបានដួលពេលកំពុងធ្វើសង្គ្រាម។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាវត្តមាននិងសម្រស់របស់នាងបាតសេបាមានឥទ្ធិពលលើស្តេចដាវីឌហើយក្រោយមកទៀតនាងបានយល់ព្រមធ្វើអំពើផិតក្បត់ហើយការមានផ្ទៃពោះបន្តបន្ទាប់នាំស្តេចធ្វើឃាតប្តីដំបូងរបស់នាង។ ព្រះបាទបាតសេបាក៏មានឥទ្ធិពលលើស្វាមីទី ២ ដែលបានទទួលមរណភាពគឺស្ដេចដាវីឌដោយ ឲ្យ គាត់រក្សាការសន្យាថាកូនប្រុសរបស់ពួកគេឈ្មោះសាឡូម៉ូននឹងក្លាយជាអ្នកស្នងរាជ្យបន្តពីស្ដេចអ៊ីស្រាអែលទោះបីអាដូនីយ៉ាប៉ុនប៉ងដណ្ដើមរាជ្យក៏ដោយ។

បាតសេបាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើកូនប្រុសទី ២ របស់នាងគឺសាឡូម៉ូននៅពេលនាងលើកគាត់ឡើងហើយគាត់ក្លាយជាមនុស្សមានប្រាជ្ញាបំផុតនៅលើផែនដី។ នៅទីបំផុតបាតសេបាបានផ្សះផ្សាវាសនារបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូននៅពេលដែលអាដូនីយ៉ាព្យាយាមប្រើនាងដើម្បី ឲ្យ សាឡូម៉ូនប្រគល់ស្តេចអ័ប៊ីសាយដែលជាប្រពន្ធដើមរបស់ដាវីឌ។ តាមរយៈការធ្វើនូវសំណើដ៏ចម្លែកនេះទៅសាឡូម៉ូនក្នុងនាមអាដូនីយ៉ាដូច្នេះបាតសេបាបង្ហាញអំពីគ្រោងការណ៍មិនចេះចប់របស់បងប្រុសពាក់កណ្ដាលរបស់សាឡូម៉ូនដើម្បីលួចមកុដ។

បាតសេបាការពារវង្សត្រកូលពីស្តេចដាវីឌប្តីរបស់នាងដល់ស្តេចសាឡូម៉ូនកូនប្រុសរបស់នាងហើយតាមរយៈស្តេចសាឡាត់នឹងបន្តទៅព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត។ ទោះយ៉ាងណានគរនេះនឹងបែងចែកជានគរពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នាគឺអ៊ីស្រាអែលនិងយូដា - ឥទ្ធិពលរបស់បារ៉ាបាសក្នុងការថែរក្សារាជវង្សនៅតែទទួលបានជោគជ័យ។ ជាអកុសលនាងមិនអាចរារាំងកូនប្រុសរបស់នាងនៅឆ្នាំក្រោយៗទៀតពីការបំពានច្បាប់របស់ព្រះហើយក្លាយជាអ្នកគោរពបូជារូបព្រះដោយគោរពបូជាព្រះមិនពិតរបស់ភរិយាជាច្រើនរបស់គាត់ឡើយ។ ទោះយ៉ាងណានាងរក្សាសាឡូម៉ូននៅលើបល្ល័ង្កហើយយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបន្តផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់។

ស៊ីផូរ៉ា

ស៊ីផូរ៉ាជាកូនស្រីរបស់យេត្រូនិងភរិយារបស់ម៉ូសេគឺជាស្ត្រីដ៏មានឥទ្ធិពលម្នាក់ទៀតនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ស៊ីផភីរ៉ាចាប់ភ្នែករបស់ម៉ូសេពេលគាត់ការពារនាងនិងប្អូនស្រី ៦ នាក់ពីក្រុមចោរដែលកំពុងយាយីពួកគេ។ មិនយូរប៉ុន្មាននាងបានក្លាយជាលោកស្រីម៉ូសេ។

ឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ស៊ីផូរ៉ាប្រហែលជាចេញមកពីសកម្មភាពរបស់នាងនៅក្នុងនិក្ខមនំ ៤ - សកម្មភាពដែលផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់លោកម៉ូសេ។ ដោយសារលោកម៉ូសេមិនបានកាត់ស្បែកកូនប្រុសរបស់គាត់ទេគាត់ធ្វើបាបព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងខ្លាំងដែលព្រះអម្ចាស់ហៀបនឹងវាយគាត់ (វិធីព្រះគម្ពីរលុបបំបាត់បញ្ហា) ។ ស៊ីផូរ៉ារក្សាថ្ងៃដោយធ្វើពិធីកាត់ស្បែកកូនប្រុសរបស់ពួកគេហើយបោះស្បែកគ្របលើស្បែកជើងរបស់លោកម៉ូសេ។ ទោះបីម៉ូសេបានធ្វេសប្រហែសដោយធ្វេសប្រហែសក្នុងការធ្វើបែបបទនេះឬចេតនារារាំងពីការធ្វើក៏ដោយក៏ការកាត់ស្បែកគឺជាសញ្ញានៃកិច្ចព្រមព្រៀង (ពាក្យសម្បថដ៏ពិសិដ្ឋរវាងព្រះនិងប្រជាជនហេព្រើរ) ។

សកម្មភាពរបស់ស៊ីផូរ៉ាគឺមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់ដែលវាពិតជាអាចជួយសង្គ្រោះជីវិតរបស់លោកម៉ូសេនៅថ្ងៃនោះដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បន្ដទៅស្រុកអេស៊ីបប្រឈមមុខនឹងផារ៉ូនិងធានានូវការដោះលែងទាសករជនជាតិហេប្រឺទាំងអស់។

ព្រហ្មចារីម៉ារី

ម៉ារាដែលជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូគឺជាស្ដ្រីម្នាក់ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងពីព្រះគម្ពីរ។ នាងមិនត្រឹមតែផ្តល់កំណើតដល់ព្រះអង្គសង្រ្គោះនិងព្រះមេស្ស៊ីជាគ្រីស្ទានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនាងក៏ជាគំរូដ៏អស្ចារ្យនៃភាពជាសិស្សគ្រីស្ទានផងដែរ។

ឥទ្ធិពលរបស់នាងចាប់ផ្តើមនៅពេលនាងប្រតិកម្មនឹងដំណឹងរបស់ទេវតាកាព្រីយ៉ែលថានាងនឹងក្លាយជាម្តាយឆាប់ៗទោះបីជានាងមានព្រហ្មចារីក៏ដោយ។ អ្នកនាំសារនៅស្ថានបរមសុខធានានាងថានាងនឹងមានផ្ទៃពោះដោយការអន្តរាគមន៏របស់ព្រះមិនមែនមនុស្សទេ។ បន្ទាប់ពីម៉ារីបានដឹងថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងគ្របបាំងនាង (នាងនឹងមានផ្ទៃពោះដោយអំណាចរបស់ព្រះនិងដោយគ្មានការសហការពីឪពុកមនុស្ស) ហើយកូនដែលនាងត្រូវធ្វើជាម្តាយនឹងត្រូវបានគេហៅថាបរិសុទ្ធព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនាងផ្តល់ការឆ្លើយតប ដែលជះឥទ្ធិពលដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយរាប់មិនអស់៖ សូមសំរេចតាមខ្ញុំតាមពាក្យរបស់អ្នក (សូមមើលលូកា ១:៣៨, King James Version) ។ ទាំងនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពាក្យល្អបំផុតដែលនិយាយដោយសិស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នាងត្រូវបានគេនិយាយថាជាមូលដ្ឋានអនុញ្ញាតឱ្យវាកើតឡើងដូចដែលព្រះហឫទ័យ (និងមិនមែនរបស់នាង) អារម្មណ៍នៃមនុស្សជាច្រើនដែលអនុវត្តជំនឿរបស់ពួកគេ។

ក្នុងជីវិតពេញវ័យរបស់ព្រះយេស៊ូម៉ារាជះឥទ្ធិពលដល់កូនប្រុសរបស់នាងបើទោះជាមានអាក្រាតកាយក៏ដោយ។ នៅក្នុងពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅកាណាម៉ារីគឺជាអ្នកដែលនិយាយទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទថាស្រាទំពាំងបាយជូរទាំងអស់បានកន្លងផុតទៅហើយ។ តើមាននរណាក្រៅពីម្តាយដែលកត់សំគាល់ព័ត៌មានលម្អិតបែបនេះ? សំណូមពររបស់នាងត្រូវបានអនុវត្តតាមអព្ភូតហេតុជាសាធារណៈលើកដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូដោយបង្វែរទឹកបរិសុទ្ធទៅជាស្រាដ៏ថ្លៃបំផុត។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះម្តាយនិងកូនលែងរស់នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ទៀតហើយហើយព្រះយេស៊ូវបានចាប់ផ្តើមកិច្ចបំរើសាធារណៈរបស់គាត់បង្រៀននិងផ្សព្វផ្សាយអស់រយៈពេលបីឆ្នាំបន្ទាប់។

ម៉ារាក៏មានវត្តមានរួមជាមួយពួកសាវ័កដែរនៅឯការចាប់កំណើតនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ៥០ ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលគេហៅថាបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ។ នាងគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបានស្គាល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរួចហើយពីព្រោះវាបានមកពីអំណាចនេះហើយដែលនាងបានបង្កើតកូនដោយគ្មានការសហការខាងជីវសាស្រ្តពីឪពុកមនុស្ស។ ការផ្សារភ្ជាប់ជីវសាស្រ្តជាមួយព្រះយេស៊ូគឺម្តាយរបស់គាត់គឺម៉ារានិងពួកសាវកនៅជិតស្និទ្ធនឹងនាងយ៉ាងហោចណាស់ចាប់ពីការស្លាប់បញ្ចុះសពការរស់ឡើងវិញនិងការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវរហូតដល់ការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ។ សូមចាំថាពួកសាវ័កមិនមានរូបថតរបស់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីជួយពួកគេចងចាំគាត់ទេប៉ុន្តែពួកគេមានម៉ាក់របស់គាត់ដែលរំthemកពួកគេអំពីកូនប្រុសរបស់គាត់។

សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាងឥទ្ធិពលរបស់ម៉ារីនៅក្នុងព្រះវិហារដើមនិងមជ្ឈិមសម័យគឺធំធេងណាស់។ គ្មាននារីណាផ្សេងទៀតជាប្រធានបទនៃកំណាព្យទំនុកច្រៀងរូបចម្លាក់រូបគំនូរនិងស្នាដៃសិល្បៈដទៃទៀតទេ។ នាងបានជះឥទ្ធិពលដល់សិល្បករកវីអ្នកនិពន្ធតន្រ្តីករនិងវិទូរាប់ពាន់នាក់ក្នុងរយៈពេលជាង ២ សហវត្សកន្លងមក។ សិល្បករនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យនិងច្នៃប្រឌិតឡើងវិញបានធ្វើច្រើនជាងការពិពណ៌នាឬតំណាងឱ្យវឺដ្យីនម៉ារីដែលជាប្រធានបទនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ ពួកគេច្រើនតែព្យាយាមលើកកិត្ដិយសនាងដូចជាកូនប្រុសកូនស្រីអាចព្យាយាមគោរពម្តាយនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ។

អត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍